《阿頓教》
大約公元前三千五百年，埃及十八朝代法老王為阿肯雅頓，當時埃及人敬奉的是死神尤里西斯、神諭之王阿莫等等，全都是獸首人身、半人半獸的神像，阿肯雅頓推 翻「滿天神佛」，號令子民只敬奉一個無形的、以日輪為代表、名為阿頓的神，並將首都由埃及古都遷往新城市，這是宗教史上一個重大改革。
http://en.wikipedia.org/wiki/Atenism
到阿肯雅頓死後，兒子圖都嘉文在位期間，舊宗教復辟，「阿頓教」的祭司及信眾受到迫害，根據近期的考證，當時一個祭師領導這些信眾和一群麻瘋病人逃出埃 及，這就是摩西率領子民走過紅海事件和希伯萊民族的起源。猶太民族走到西奈半島後安頓下來，並崇拜起當地山神亞威，將亞頓神教的教義及儀式滲入其中，但教 義仍是模糊、未算整合自成一派。
現代流傳的猶太教，其真正落實成型，要推遲至耶路撤冷被巴比倫毀滅，猶太人被扣留在巴比倫時代，接觸到波斯人瑣羅亞德斯所創之拜火教及將其教義融入猶太教內時才具體化起來。
《猶太教》
波斯即現今的伊朗，現今國教為回教，但在波斯尼亞帝國時代卻以瑣羅亞斯德教(又名拜火教、祅教)為唯一宗教，其主要教義為宇宙無上無形的上帝馬茲達與黑暗 之神阿利曼進行廣大無邊鬥爭，好人的責任是遵守馬茲達透過先知瑣羅亞斯德所傳達的教訓，歸入光明的一方，並預言將有處女生下神子救贖世人，好人死後會上天 堂，壞人將下地獄，舊約聖經是在巴比倫時代成書，明顯曾受拜火教影響。
http://en.wikipedia.org/wiki/Zoroastrianism
到了巴比倫滅亡，猶太人回歸故土，救世主的說法就成為猶太教義的一個重要部份，其後羅馬人又征服了巴勒斯坦，前後有多位號稱彌賽亞降世，最後一個在公元六 十年出現，帶領猶太人起義對抗羅馬人，導致耶路撤冷第二次被毀滅，現今基督宗教崇奉之耶蘇基督，並不能得到猶太人承認為真正彌賽亞，其死後流傳於世的教 義，反在非猶太商人間流傳，這是由於耶蘇基督門徒保羅以希臘文傳教，得到非猶太裔的廣大貧民及社會低下族群歡迎，寄望信教得以幫助自己脫離貧困、及基督再 臨世上毀滅世上一切不義；由保羅一手興盛起來的教派，同猶太教徹底分裂，成為現今的基督教。
《基督教》
羅馬帝國最初殘酷迫害基督教徒，至四世紀時改迫害為利用，並定為帝國國教。
至公元一零五四年，發生東西教會大分裂事件，主要原因為彌格爾塞魯來野心勃勃要作東方的教宗，處心積慮要與羅馬教會分庭抗禮，拜占庭教友受到鼓動：群起反 對拉丁教會人員，指責羅馬教會畫聖容的傳統為偶像崇拜，更以基督真教會的唯一代表自居，而東方的一切教會都追隨他去，分裂的局勢便形成，
東部自稱「正教」(即東正教)，西部自稱「公教」(即天主教)。
到十六世紀時，西部教會內部又發生了反對教會封建統治的宗教改革運動，並陸續分化出脫離天主教會的一些新宗派，例如由馬丁路德創立的「新教」等。
《伊斯蘭教》
七世紀初，穆罕默德於阿拉伯半島創立一神教(即伊斯蘭教，為阿拉伯文Islam的音譯，原意為順服唯一的神阿拉的旨意，中國舊稱回教、清真教)，以可蘭經為根本經典，教義形成過程中，受到阿拉伯民族古老傳說和猶太教、基督教的影響；整本可蘭經，內容跟舊約聖經相似度達八、九成，所以伊斯蘭教也是根據猶太教成型。
綜合以上所論，大家想必同意，其實古今中外各家各派宗教，說得好聽的是互相承繼，難聽的就是互相抄襲
附: 風蕭蕭 -- 蕭若元講宗教:
http://shiushiupod.blogspot.com/2005/03/20050324-part-1.html
http://shiushiupod.blogspot.com/2005/03/20050324-part-2.html
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